NGÀY NGÀY VỚI MẸ THÁNG HAI

NGÀY NGÀY VỚI MẸ

THÁNG HAI

Ngày 1 Thánh Louis de Montfort được Rửa Tội  Đức Maria là báu tàng của Thiên Chúa. Thiên Chúa đã trao tất cả những ân huệ và ân sủng vào tay Mẹ. Người cho Mẹ được toàn quyền ban phát cho ai, khi nào và bao nhiêu tùy ý. Qua Đức Maria, những ân sủng bất tận trào đổ xuống cho chúng ta. Đức Maria là kho ân sủng của Thiên Chúa. Chúng ta phải hướng về Mẹ để nài xin những ơn cần thiết. Qua các thế kỷ, Đức Maria là nguồn suối ơn lành cho mọi người đến kín múc. Thiên Chúa đã dồn tất cả các khối nước lại để tạo nên biển cả thế nào (La ngữ - mare), thì theo lời thánh Montfort, Người cũng làm tương tự như thế với tất cả mọi ơn thánh của Người, và gọi là Maria (La ngữ - Maria). Đức Maria lưu tâm đến mọi thỉnh nguyện dâng lên Mẹ. Mẹ cầu bầu và can thiệp cho chúng ta. Mẹ tưởng nghĩ đến người giàu, người nghèo, người khôn, người dốt, người dữ, người lành. Những lời cầu xin của Đức Maria là những lời toàn năng. Mỗi khi được một ơn nào, dù vật chất hay tinh thần, chúng ta đều lãnh nhận từ Thiên Chúa qua Đức Maria, qua Trái Tim Vô Nhiễm đầy nhân ái của Mẹ. Đức Bà như sao mai sáng vậy - cầu cho chúng con. Marie Layne Ngày 2 Dâng Chúa Trong Đền Thánh Thánh Cả Giuse và Đức Maria đã đến để dâng Con cho Thiên Chúa. Ông già Simêon tiếp nhận Hài Nhi từ tay các ngài và tuyên bố lời tiên báo còn vang vọng qua các thế kỷ: “Con trẻ này được đặt lên cho nhiều người trong Israel phải vấp ngã hay được chỗi dậy, một dấu chỉ cho người ta chống đối.” Người sẽ là một dấu chỉ bị chống đối - ông già Simêon đã nói như thế. Những lời này quả thật mãi mãi còn ứng nghiệm. Chúa Giêsu và Phúc Âm của Người đối nghịch với những giá trị trần thế thiếu vắng luân lý và niềm tin nơi Thiên Chúa. Những cảnh báo của Chúa chống lại thói mê tham tiền bạc, tiện nghi và lạc thú đối nghịch với các giá trị của hạng người mê mẩn truy tìm hạnh phúc nơi vật chất của cải. Lời Chúa mời gọi quan tâm đến người nghèo, hãy hy sinh và từ bỏ bạo lực “tố cáo” phường ích kỷ và lũ tìm mình. Lời Chúa kêu mời sống trong sạch, trinh khiết và tín trung kết án bọn cổ võ hôn nhân “phóng khoáng,” tình dục trước hôn nhân, chung sống ngoài hôn nhân, v.v… Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con nhìn thấy nơi Chúa và Thập Giá một thách đố trường kỳ đối nghịch với các giá trị và mục tiêu ích kỷ trong đời sống của con. Xin cho cuộc sống của con được nên giống cuộc sống của Chúa, cũng trở nên một dấu chỉ đối nghịch với những người chống đối Chúa và Thập Giá. Đức Bà cứu kẻ liệt kẻ khốn - cầu cho chúng con. Norman Perry, O.F.M. Ngày 3 Đức Mẹ Seideneida – gần Damascus “Mẹ của chúng ta, người đang khóc… Người Mẹ cao sang nhìn xuống con cái nam nữ của Mẹ khắp thế giới, một số trong những ngục tù tăm tối sau Bức Màn Sắt, một số khác trong những ngục tù “hào nhoáng” của “thế giới tự do,” với những song sắt là chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa tục hóa, chủ nghĩa nhân sinh vô thần, tội lỗi cá nhân. Phải chăng Mẹ đang khóc? Mẹ khóc một cách mầu nhiệm, như lưỡi gươm huyền nhiệm của lời truyền phép trong thánh lễ sẽ sát tế Chúa Kitô thế nào, nếu như Người không phải là Thiên Chúa Phục Sinh, thì việc nhìn thấy những người con bị hạ giá và sa đọa cũng đâm thấu Trái Tim Mẹ như thế, nếu như Mẹ không ở trong phúc vinh quang – và khơi lại… những niềm đau xưa kia của Mẹ…. “Mẹ luôn luôn hiện diện bằng tri thức và tình yêu từ mẫu, Mẹ hiện ra trên trái đất này tại Lộ đức, La Salette, Fatima. Là người dưỡng dục nhân tính của Chúa tại Galilê, Mẹ đã hiện ra trên địa cầu trong những ngày sau hết và mời gọi chúng ta trở về với Mẹ, những người con từ lâu đã lạc xa những lời giáo hóa khôn ngoan của Mẹ” – Frederick A. Harkins. S.J., Mary and Modern Man. Đức Bà bầu chữa kẻ có tội - cầu cho chúng con. Đức cha Leo A. Pursey Ngày 4 Đức Mẹ Ngọn Lửa – Forli, Ý Đau khổ che khuất linh hồn trong bóng tối. Nó cũng là một ngọn đèn tỏa sáng trước mắt linh hồn. Bóng tối tố giác thói thất trung và bóc trần thói thất thường. Đau khổ là thử nghiệm cần thiết cho thứ vàng ròng của lòng trung thành, lòng sùng kính và tình yêu mến. Những ngọn lửa hiến tế tiêu hủy Chúa Kitô là những ngọn lửa tỏ ra Người Mẹ sầu thương của Chúa dưới chân thập giá. Đôi tay Mẹ luôn rộng mở đón nhận những tặng ân trời cao. Trái Tim Mẹ không bao giờ khước từ trao ban. Nơi cung lòng trinh khiết, Đức Maria đã tiếp nhận tặng ân Người Con của Thiên Chúa. Đức Maria đã chấp nhận ơn gọi làm mẹ; vui tươi khi lãnh nhận; đau đớn khi trao ban. Người Con của Mẹ giờ đây đang cứu độ dân Người cho khỏi tội lỗi của họ. Mẹ kiên cường đứng kề bên Chúa giữa lúc những dòng nước đắng cay trào ra từ nguồn suối thập giá đã tưới đẫm linh hồn Mẹ. Tình yêu chúng ta sẽ trở nên mạnh mẽ và vô vị kỷ khi được hiến dâng cho Chúa Kitô, chứ không phải lúc nào cũng lãnh nhận từ Người. Trung thành trong việc chia sẻ thập giá là trung thành trong việc hoàn thành ơn gọi của chúng ta. Đức Bà yên ủi kẻ âu lo - cầu cho chúng con. Bernadine Shine, O.S.B. Ngày 5 Thánh Phêrô Cung Hiến Thánh Đường Đức Mẹ Đầu Tiên – Tripoli “Đời sống Đức Trinh Nữ là một gương sáng của tình mẫu tử thắm thiết. Tình mẫu tử ấy phải là động lực của tất cả những ai cộng tác vào sứ mệnh tông đồ của Giáo Hội để tái sinh nhân loại” (Lumen gentium, 65). Đời sống và đời hoạt động tông đồ không thể tách rời, nhưng tùy thuộc vào nhau. Có thể có hoạt động tông đồ nhưng không có tình yêu, và có thể có tình yêu mà không có hoạt động tông đồ; nhưng khi ấy, thực tại này sẽ ra lạnh lẽo và thực tại kia sẽ bị trơ lì. Yêu mến cũng tốt và hoạt động tông đồ cũng tốt. Hãy liên kết cả hai, và bạn sẽ có điều này: “Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Người, để tất cả những ai tin vào Ngài thì không bị hư mất, nhưng có sự sống đời đời” (Ga 8:16). Trong cùng chương ấy, thánh Gioan đã ghi lại cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và nhà lãnh đạo tôn giáo là Nicodemus, để lại cho Giáo Hội một phương hướng tông đồ. Mặc dù “đạo đức,” nhưng Nicodemus vẫn cần “được tái sinh.” Lòng đạo đức có thể là một cái gì được thêm vào; còn tái sinh là một bản chất được Thiên Chúa biến đổi. Đức Bà phù hộ các giáo hữu - cầu cho chúng con. Donald Crowhurst